MUROTTAL AL QUR'AN 30 JUZ SHEIKH MAHIR AL MU'AIQLY

03.46
By faridan
0 Comments

Murottal Dan Terjemahan Al Quran - Syeikh Al-Ghomidi

14.08
By faridan
0 Comments

Biografi Syaikh Sa’ad Al Ghamidi

Syaikh Sa’ad Said Al Ghamidi seorang tokoh Ikhwanul Muslimin yang berasal dari Arab Saudi. Beliau dilahirkan pada tanggal 19 Mei tahun 1967 atau 1387 H di kota Dammam, Mantiqah Syarqiyah. Di seluruh dunia Islam, beliau dikenal sebagai seorang qari’ Al Qur’an. Rekaman murattalnya telah beredar di seantero dunia.

Dari pernikahannya Syaikh Al Ghamidi mempunyai tiga orang anak lelaki yaitu Mujahid, Salman, Abdul Aziz, dan dua putri lainnya.

Syaikh Al Ghamidi menyelesaikan pendidikan dasarnya di Dammam. Kemudian beliau melanjutkan pendidikannya dari Universitas Imam Muhammad bin Saud dari fakultas Ushuluddin. Beliau lulus dari Universitas ini pada tahun 1410.

Kemudian beliau mendalami bacaan Al Qur’an. Pada tahun 1990, beliau telah menghafal 30 Juz Al Quran. Bacaan Al Quran beliau sangat mudah dicirikan dengan lantunan suara yang sangat indah. Tahun 1415 dan tahun 1417, ia mendapat gelar Sarjana Muda dari sanad qira’ah diambil dari riwayat Hafsh ‘an Ashim.

Rekaman bacaan Al Quran beliau juga sangat sukses. Selain dikenal di banyak dunia arab, beliau juga dikenal di beberapa negara luar Arab seperti Austria, Amerika Serikat dan Inggris

Bacaan Qur’an Syaikh Al Ghamidi kemudian menyebar dan dikenal umum setelah dibuat versi rekamannya sampai kemudian pihak Kerajaan Saudi Arabia menunjuknya untuk menjadi salah satu imam tamu untuk memimpin shalat tarawih di Masjid Nabawi sejak tahun 2009.

Menurut pengakuannya, Syaikh Sa’ad sangat mencintai bacaan dan murattal Syaikh Muhammad Shadiq Al Minsyawi dan Syaikh Marwan Al Qadiri.

“Saya tidak merasa bacaan masuk dalam hati saya, tetapi ada di dalam diri saya, seperti bacaan Syaikh Muhammad Al Minsyawi yang sangat istimewa dan menjadi ciri khas miliknya,” kata beliau.

Pengalaman kerja beliau dimulai pada tahun 1411 hingga 1415 H dimana beliau bekerja sebagai seorang guru. Kemudian dilanjutkan menjadi pembimbing Pendidikan Islam pada 1416 hingga 1423 H.

Saat ini beliau bekerja sebagai direktur sekolah swasta Muhammad Al Fatih di Dammam dan menjadi penanggungjawab utama mengajar Al Qur’an di Markaz Imam Al Khatibi di Dammam. Selain itu, beliau juga bertanggungjawab dalam studi aqidah dan pendidikan di kantor Manarul Huda. Juga sebagai Imam dan khatib di Masjid Yusuf bin Ahmad di Dammam. Beliau juga menjadi anggota lajnah sosial Damam yang berkonsentrasi dalam perundangan masyarakat.

Beliau memiliki situs pribadi di alamat: http://www.saadghamdi.com/ dan laman Facebook di https://www.facebook.com/saad.ghamdi

Menolak Jadi Imam Masjidil Haram demi Orangtua

Ketika tim redaksi Majalah Nun melakukan kunjungan ke kantor tempat beliau bekerja, Markaz Manarul Huda, di Dammam, sejumlah pertanyaan diajukan pada beliau.

Di antara pertanyaan yang disampaikan kepada beliau dalam kunjungan tersebut adalah, “Sejauh apa kebenaran berita yang mengatakan bahwa Anda ditawari untuk menjadi imam di Al Haram Al Makki (Al Masjid Al Haraam) oleh Al-Amiir ‘Abdul Majiid Rahimahullaah? Apa sebab Anda menolak tawaran tersebut?”

Syaikh Al Ghamidi menjawab, “Ya, saya pernah ditawari untuk menjadi Imam Al Haram Al Makki beberapa tahun yang lalu. Akan tetapi saya menolaknya dalam rangka memenuhi keridhaan kedua orang tua saya yang menginginkan saya agar tetap tinggal bersama mereka. Saya tidak pernah menyesal telah menolak tawaran tersebut.”

Karya Tulis

Meskipun dikenal sebagai qari’, Syaikh Al Ghamidi juga menulis beberapa kitab, yaitu:

1.Mushaf Al Murattal lil Quran (1417 H)

2.Nudzumu Hidayah Al Murtab fi Mutasyabih Al Kithab lil Imam Sakhawi Rahimahullah

3.Nudzumu Alfiyah Al Iraqi lil Hafizh Al Iraqi

4.Risalah, Illa Ahlul Quran

5.Al Adzkar

6.Ruqyah Syar’iyah

Sumber: http://fimadani.com/biografi-syaikh-saad-al-ghamidi/

Murotal Al Qur'an

HAFIZ INDONESIA 2019 | Subhanaallah!! Hafalan Naja | [4 Mei 2019]

09.24
By faridan
0 Comments

Ketika Anak dari Kecil Dekat dengan Al Qur’an, Al Qur’an akan Bercampur dengan Darah dan Dagingnya

Wahai para Abi/Abah/Ayah dan Ummi, putera-puteri kita merupakan amanah sang maha pencipta, maha pengasih lagi maha penyayang yaitu Alloh subhanahu wata’ala, titipan ilahi yang lahir ke dunia fana ini dalam keadaan fithrah (suci) mengemban misi Dinul Islam dan Tauhidulloh.

Ya.. putera-puteri kita merupakan amanah, jagalah dia, didiklah dia, penuhi segala aktifitasnya dengan tunas-tunas kebaikan dan benih benih amal shalih, Ittaqulloh (senantiasa bertaqwalah kepada Alloh) wahai para ayah dan bunda terhadap putera-puteri kalian karena ia adalah amanah besar dari Alloh Ta’ala dalam pundak-pundak kalian.

Ayah dan Bunda yang telah menyaksikan langsung sang anak terlahir ke dunia, dan keduanya juga adalah orang pertama yang bergerak mengajarkan (anak) dari mulai belajar berdiri, berbicara, berjalan hingga adab (akhlaq), mengarahkan dan memberikan pengaruh baik kepadanya.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

“Setiap bayi dilahirkan dalam keadaan fithrah, maka kedua ibu-bapaknyalah yang akan menjadikannya seorang Yahudi atau seorang Nasrani atau seorang Majusi”.(Muttafaqun ‘alaih).

Dari sinilah, orang tua memiliki peran penting dalam tumbuh dan berkembangnya anak, dekatkanlah anak-anak kita dengan Al Qur’an, tanamkanlah benih benih Tauhidulloh dalam jiwa mereka, pupuklah semangat mereka agar senantiasa menjadi Ahlul khoir, penebar kebaikan, Ahlul Qur’an (Penghafal Al Qur’an) dan penebar kebaikan, bersemangat mengerjakan amal shalih dan tidak keluar dari aturan-aturan syari’at Islam.

AL QUR’AN NUTRISI TERBAIK UNTUK ANAK-ANAK KITA.

Imam Al-Bukhori meriwayatkan di dalam At-Taariikhul Kabiir, bahwasanya Nabi Shollallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

“Barang siapa yang mempelajari Al Qur’an di usia muda, maka Alloh akan menyatukan Al Qur’an dengan darah dan dagingnya” (At-Taariikhul Kabiir iii /94).

Di dalam kitab Al Adaab Assyar’iyyah Libni Muflih 1/244, Ibnu Abbas Mengatakan :

“Barang siapa yang membaca Al Qur’an sebelum ia baligh, maka ia termasuk orang yang diberi ilmusejak masa kecil”.

Rasulullah Shallallohu ‘alaihi wa sallam bersabda :

“Dari Ibnu Abbas semoga Alloh meridhainya ia berkata, Rasululloh Shallallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : “Hafalan anak kecil bagaikan melukis/mengukir di atas batu dan hafalan anak seorang dewasa bagaikan menulis di atas air”. (Hadits Marfu’ diriwayatkan oleh Alkhatib dalam Al jami’nya).

“Ketika anak menghafal Al Qur’an semenjak dini maka Al Qur’an akan menyatu dengan darah dan dagingnya.”

(Dr. Yahya Al Ghautsani, Pakar pendidikan Al Qur’an)

Seuntai Syair

**********

Wahai Penghafal (penjaga) Al Qur’an.

Wahai penghafal (penjaga) Al Qur’an Allah Yang Maha Penyayang telah Memilih kalian.

Dengan karunia keutamaan dan mahkota (kemuliaan) dengan ketenangan jiwa dan semerbak wangi penghormatan.

Wahai yang selalu membaca Al Qur’an dengan tartil peringatan dan wahyu yang diturunkan

Alangkah bahagianya kalian di hari perjalanan panjang (akhirat) Karena kalian akan mendapatkan kemenangan dan ampunan

Wahai orang yang selalu membaca ayat-ayat Nya Baik di tengah keramaian atau sendirian

Para Penghuni langit (malaikat) sangat bangga kepada kalian Seluruh makhluk pun iri kepadamu

Wahai penghafal (penjaga) Al Qur’an

******

DO’A PARA PECINTA AL QUR’AN

Rasulullah -shollallohu ‘alaihi wasallam- bersabda :

“Barangsiapa yang sedang mendapatkan musibah, kesedihan hati dan kegundahan jiwa kemudian membaca do’a ini pastilah Allah akan menghilangkan semua kesedihan dan kesulitannya serta menggantikan dengan jalan keluar baginya”.

“Ya Allah jadikanlah Al Qur’an sebagai penyejuk hati kami, cahaya yang menyinari dada kami, pelipur duka kami dan penghapus kesedihan kami”.

Lalu seseorang bertanya kepada Rasulullah -shollallohu ‘alaihi wasallam- “Ya Rasulullah, bolehkah kami menghafalkannya ?”. Beliau menjawab : “Aku anjurkan bagi yang mendengarnya agar menghafalkan (dan mengamalkannya)”. (HR. Hakim dalam Al Mustadrak, beliau berkata : Hadits ini Shahih dengan persyaratan Imam Muslim). [Nzal/dbs]-(panjimas.com)

Murotal Al Qur'an

Mengharukan, Bacaan Al Quran Anak ini terhenti karena Menahan Tangis S...

09.14
By faridan
0 Comments

Murotal Al Qur'an

Surah At-Takwiir Full Terjemah - Abu Usamah Syamsul Hadi

05.38
By faridan
0 Comments

Murotal Al Qur'an

Surah 'Abasa Full Terjemah - Abu Usamah Syamsul Hadi

06.05
By faridan
0 Comments

’ABASA
(Ia Bermuka Masam)

MUQADDIMAH

Surat ’Abasa terdiri atas 42 ayat, termasuk golongan surat-surat Makkiyyah, diturunkan sesudah surat An-Najm.
Dinamai “Abasa” (ia bermuka masam) diambil dari perkataan ’Abasa yang terdapat pada ayat pertama surat ini.
Menurut riwayat, pada suatu ketika Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam menerima dan berbicara dengan pemuka-pemuka Quraisy yang beliau harapkan agar mereka masuk Islam. Dalam pada itu datanglah Ibnu Ummi Maktum, seorang sahabat yang buta yang mengharap agar Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam membacakan kepadanya ayat-ayat Al Qur’an yang telah diturunkan Allah. Tetapi Rasulullan shalallahu ‘alaihi wasallam bermuka masam dan memalingkan muka dari Ibnu Ummi Maktum yang buta itu, lalu Allah menurunkan surat ini sebagai teguran atas sikap Rasulullah terhadap Ibnu Ummi Maktum itu.

Pokok-pokok isinya:

1. Keimanan:

Dalil-dalil keesaan Allah; keadaan manusia pada hari kiamat.

2. Dan lain-lain:

Dalam berdakwah hendaknya memberikan penghargaan yang sama kepada orang-orang yang diberi dakwah; cercaan Allah kepada manusia yang tidak mensyukuri ni’mat-Nya.

سورة عبس
(IA BERMUKA MASAM)
Surat ke 80 : 42 ayat

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.

TEGURAN KEPADA RASULULLAH SHALALLAHU ‘ALAIHI WASALLAM.

عَبَسَ وَتَوَلَّى
1. Dia (Muhammad) bermuka masam dan berpaling,

أَن جَآءَهُ الْأَعْمَى
2. karena telah datang seorang buta kepadanya[1].

وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى
3. Tahukah kamu barangkali ia ingin membersihkan dirinya (dari dosa).

أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى
4. atau dia (ingin) mendapatkan pengajaran, lalu pengajaran itu memberi manfa’at kepadanya?

أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى
5. Adapun orang yang merasa dirinya serba cukup[2],

فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّى
6. maka kamu melayaninya.

وَمَا عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّى
7. Padahal tidak ada (celaan) atasmu kalau dia tidak membersihkan diri (beriman).

وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسْعَى
8. Dan adapun orang yang datang kepadamu dengan bersegera (untuk mendapatkan pengajaran),

وَهُوَ يَخْشَى
9. sedang ia takut kepada (Allah),

فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّى
10. maka kamu mengabaikannya.

كَلاَّ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ
11. Sekali-kali jangan (demikian)! Sesungguhnya ajaran-ajaran Tuhan itu adalah suatu peringatan,

فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُ
12. maka barangsiapa yang menghendaki, tentulah ia memperhatikannya,

فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ
13. di dalam kitab-kitab yang dimuliakan[3],

مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ
14. yang ditinggikan lagi disucikan,

بِأَيْدِي سَفَرَةٍ
15. di tangan para penulis (malaikat),

كِرَامٍ بَرَرَةٍ
16. yang mulia lagi berbakti.

PERINGATAN TUHAN KEPADA MANUSIA YANG TIDAK TAHU HAKIKAT DIRINYA.

قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ
17. Binasalah manusia; alangkah amat sangat kekafirannya?

مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ
18. Dari apakah Allah menciptakannya?

مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ
19. Dari setetes mani, Allah menciptakannya lalu menentukannya[4].

ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ
20. Kemudian Dia memudahkan jalannya[5],

ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ
21. kemudian Dia mematikannya dan memasukkannya ke dalam kubur,

ثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُ
22. kemudian bila Dia menghendaki, Dia membangkitkannya kembali.

كَلاَّ لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ
23. Sekali-kali jangan; manusia itu belum melaksanakan apa yang diperintahkan Allah kepadanya,

فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَى طَعَامِهِ
24. maka hendaklah manusia itu memperhatikan makanannya.

أَنَّا صَبَبْنَا الْمَآءَ صَبًّا
25. Sesungguhnya Kami benar-benar telah mencurahkan air (dari langit),

ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا
26. kemudian Kami belah bumi dengan sebaik-baiknya,

فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبًّا
27. lalu Kami tumbuhkan biji-bijian di bumi itu,

وَعِنَبًا وَقَضْبًا
28. anggur dan sayur-sayuran,

وَزَيْتُونًا وَنَخْلاً
29. Zaitun dan pohon kurma,

وَحَدَآئِقَ غُلْبًا
30. kebun-kebun (yang) lebat,

وَفَاكِهَةً وَأَبًّا
31. dan buah-buahan serta rumput-rumputan,

مَّتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ
32. untuk kesenanganmu dan untuk binatang-binatang ternakmu.

فَإِذَا جَآءَتِ الصَّآخَّةُ
33. Dan apabila datang suara yang memekakkan (tiupan sangkakala yang kedua),

يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ
34. pada hari ketika manusia lari dari saudaranya,

وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ
35. dari ibu dan bapaknya,

وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ
36. dari isteri dan anak-anaknya.

لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ
37. Setiap orang dari mereka pada hari itu mempunyai urusan yang cukup menyibukkannya.

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ
38. Banyak muka pada hari itu berseri-seri,

ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ
39. tertawa dan gembira ria,

وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ
40. dan banyak (pula) muka pada hari itu tertutup debu,

تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ
41. dan ditutup lagi oleh kegelapan[6].

أُوْلَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ
42. Mereka itulah orang-orang kafir lagi durhaka.

PENUTUP

Surat ’Abasa mengandung teguran Allah kepada Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam yang lebih mengutamakan pembesar-pembesar Quraisy yang diharapkan agar mereka masuk Islam daripada Ibnu Ummi Maktum yang buta, tapi telah diyakini keimanannya; Al-Qur’an adalah sebagai peringatan; dan salah satu sifat manusia ialah tidak mensyukuri nikmat Allah.

HUBUNGAN SURAT ’ABASA DENGAN SURAT AT-TAKWIIR:

1. Sama-sama menerangkan tentang huru-hara pada hari kiamat.

2. Sama-sama menerangkan bahwa manusia pada hari kiamat terbagi dua.

3. Pada surat ’Abasa Allah subhanahu wa ta’ala menegur Muhammad shalallahu ‘alaihi wasallam sedang dalam surat At-Takwiir Allah menegaskan bahwa Muhammad shalallahu ‘alaihi wasallam adalah seorang Rasul yang mulia.

(1) Orang buta itu bernama Abdullah bin Ummi Maktum. Dia datang kepada Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam meminta ajaran-ajaran tentang Islam; lalu Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam bermuka masam dan berpaling daripadanya, karena beliau sedang menghadapi pembesar Quraisy dengan pengharapan agar pembesar-pembesar tersebut mau masuk Islam. Maka turunlah surat ini sebagai teguran kepada Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam.

(2) Yaitu pembesar-pembesar Quraisy yang sedang dihadapi Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam yang diharapkannya dapat masuk Islam.

(3) Maksudnya: kitab-kitab yang diturunkan kepada nabi-nabi yang berasal dari Lauh Mahfuzh.

(4) Yang dimaksud dengan “menentukannya” ialah menentukan fase-fase kejadiannya, umurnya, rezkinya dan nasibnya.

(5) “Memudahkan jalan”, maksudnya: memudahkan kelahirannya atau memberi persediaan kepadanya untuk menjalani jalan yang benar atau jalan yang sesat.

(6) Maksudnya mereka ditimpa kehinaan dan kesusahan.

(https://abihumaid.wordpress.com)

Murotal Al Qur'an

Tadabbur Surah An-Naba Sangat Menyentuh - Salah Mussaly ᴴᴰ

05.30
By faridan
0 Comments

AN-NABA’

(Berita Besar)

MUQADDIMAH

Surat An-Naba’ terdiri atas 40 ayat,
termasuk golongan surat-surat Makkiyyah, diturunkan sesudah surat Al-Ma’aarij.

Dinamai “An-Naba’” (berita besar), diambil dari perkataan An-Naba’ yang
terdapat pada ayat 2 surat ini.

Dinamai juga “’Amma yatasaa aluun” diambil dari perkataan ’Amma yatassa aluun
yang terdapat pada ayat 1 surat ini.

Pokok-pokok isinya:

Keimanan:

Pengingkaran
orang-orang musyrik terhadap adanya hari berbangkit dan ancaman Allah terhadap
sikap mereka itu; kekuasaan-kekuasaan Allah yang terlihat dalam alam sebagai
bukti adanya hari berbangkit; peristiwa-peristiwa yang terjadi pada hari
berbangkit; azab yang diterima orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Allah
serta kebahagiaan yang diterima orang-orang mukmin di hari kiamat; penyesalan
orang kafir di hari kiamat.

سورة النبأ

(BERITA BESAR)

Surat
ke 78 : 40 ayat

JUZ 30

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ

Dengan menyebut nama Allah Yang Maha
Pemurah lagi Maha Penyayang.

HARI BERBANGKIT.

Kekuasaan Allah
menciptakan alam dan ni’mat-ni’mat yang diberikan-Nya adalah bukti bagi
kekuasaan-Nya membangkitkan manusia.

عَمَّ
يَتَسَآءَلُونَ

1. Tentang apakah mereka saling bertanya-tanya?

عَنِ
النَّبَإِ الْعَظِيمِ

2. Tentang berita yang besar[1],

الَّذِي
هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ

3. yang mereka perselisihkan tentang ini.

كَلاَّ
سَيَعْلَمُونَ

4. Sekali-kali tidak;[2] kelak
mereka akan mengetahui,

ثُمَّ
كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ

5. kemudian sekali-kali tidak; kelak mereka akan mengetahui.

أَلَمْ
نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا

6. Bukankah Kami telah menjadikan bumi itu sebagai hamparan?,

وَالْجِبَالَ
أَوْتَادًا

7. dan gunung-gunung sebagai pasak?,

وَخَلَقْنَاكُمْ
أَزْوَاجًا

8. dan Kami jadikan kamu berpasang-pasangan,

وَجَعَلْنَا
نَوْمَكُمْ سُبَاتًا

9. dan Kami jadikan tidurmu untuk istirahat,

وَجَعَلْنَا
اللَّيْلَ لِبَاسًا

10. dan Kami jadikan malam sebagai pakaian[3],

وَجَعَلْنَا
النَّهَارَ مَعَاشًا

11. dan Kami jadikan siang untuk mencari penghidupan,

وَبَنَيْنَا
فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا

12. dan Kami bangun di atas kamu tujuh buah (langit) yang kokoh,

وَجَعَلْنَا
سِرَاجًا وَهَّاجًا

13. dan Kami jadikan pelita yang amat terang (matahari),

وَأَنزَلْنَا
مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَآءً ثَجَّاجًا

14. dan Kami turunkan dari awan air yang banyak tercurah,

لِنُخْرِجَ
بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا

15. supaya Kami tumbuhkan dengan air itu biji-bijian dan tumbuh-tumbuhan,

وَجَنَّاتٍ
أَلْفَافًا

16. dan kebun-kebun yang lebat?

Kehebatan hari berbangkit.

إِنَّ
يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا

17. Sesungguhnya Hari Keputusan adalah suatu waktu yang ditetapkan,

يَوْمَ
يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا

18. yaitu hari (yang pada waktu itu) ditiup sangkakala lalu kamu datang
berkelompok-kelompok,

وَفُتِحَتِ
السَّمَآءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا

19. dan dibukalah langit, maka terdapatlah beberapa pintu,

وَسُيِّرَتِ
الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا

20. dan dijalankanlah gunung-gunung maka menjadi fatamorganalah ia.

Balasan terhadap orang yang durhaka.

إِنَّ
جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا

21. Sesungguhnya neraka Jahannam itu (padanya) ada tempat pengintai[4],

لِلْطَّاغِينَ
مَآبًا

22. lagi menjadi tempat kembali bagi orang-orang yang melampaui batas,

لاَبِثِينَ
فِيهَا أَحْقَابًا

23. mereka tinggal di dalamnya berabad-abad lamanya,

لاَّ
يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلاَ شَرَابًا

24. mereka tidak merasakan kesejukan di dalamnya dan tidak (pula mendapat)
minuman,

إِلاَّ
حَمِيمًا وَغَسَّاقًا

25. selain air yang mendidih dan nanah,

جَزَآءً
وِفَاقًا

26. sebagai pembalasan yang setimpal.

إِنَّهُمْ
كَانُوا لاَ يَرْجُونَ حِسَابًا

27. Sesungguhnya mereka tidak takut kepada hisab,

وَكَذَّبُوا
بِآيَاتِنَا كِذَّابًا

28. dan mereka mendustakan ayat-ayat Kami dengan sesungguh-sungguhnya,

وَكُلَّ
شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا

29. dan segala sesuatu telah Kami catat dalam suatu kitab[5].

فَذُوقُوا
فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلاَّ عَذَابًا

30. Karena itu rasakanlah. Dan Kami sekali-kali tidak akan menambah kepada kamu
selain daripada azab.

Balasan terhadap orang yang bertakwa.

إِنَّ
لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا

31. Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa mendapat kemenangan,

حَدَائِقَ
وَأَعْنَابًا

32. (yaitu) kebun-kebun dan buah anggur,

وَكَوَاعِبَ
أَتْرَابًا

33. dan gadis-gadis remaja yang sebaya,

وَكَأْسًا
دِهَاقًا

34. dan gelas-gelas yang penuh (berisi minuman).

لاَّ
يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلاَ كِذَّابًا

35. Di dalamnya mereka tidak mendengar perkataan yang sia-sia dan tidak (pula
perkataan) dusta.

جَزَآءً
مِّن رَّبِّكَ عَطَآءً حِسَابًا

36. Sebagai balasan dari Tuhanmu dan pemberian yang cukup banyak,

رَبِّ
السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَنِ لاَ يَمْلِكُونَ مِنْهُ
خِطَابًا

37. Tuhan Yang memelihara langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya;
Yang Maha Pemurah. Mereka tidak dapat berbicara dengan Dia.

Perintah agar manusia memilih jalan yang
benar kepada Tuhannya.

يَوْمَ
يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَآئِكَةُ صَفًّا لاَّ يَتَكَلَّمُونَ إِلاَّ مَنْ أَذِنَ
لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا

38. Pada hari, ketika ruh[6] dan para
malaikat berdiri bershaf-shaf, mereka tidak berkata-kata kecuali siapa yang
telah diberi izin kepadanya oleh Tuhan Yang Maha Pemurah; dan ia mengucapkan
kata yang benar.

ذَلِكَ
الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَن شَآءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآبًا

39. Itulah hari yang pasti terjadi. Maka barangsiapa yang menghendaki, niscaya
ia menempuh jalan kembali kepada Tuhannya.

إِنَّا
أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ
وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا

40. Sesungguhnya Kami telah memperingatkan kepadamu (hai orang kafir) siksa
yang dekat, pada hari manusia melihat apa yang telah diperbuat oleh kedua
tangannya; dan orang kafir berkata: “Alangkah baiknya sekiranya aku dahulu adalah
tanah”.

PENUTUP

Surat
An-Naba’ menerangkan pengingkaran orang-orang musyrik terhadap hari berbangkit,
ancaman Allah terhadap sikap mereka, azab yang akan mereka terima di hari
kiamat serta kebahagiaan orang-orang yang beriman.

HUBUNGAN
SURAT AN-NABA’ DENGAN SURAT AN-NAAZI’AAT:

1.
Surat An-Naba’ menerangkan ancaman Allah terhadap sikap orang-orang musyrik
yang mengingkari adanya hari berbangkit, serta mengemukakan bukti-bukti adanya
hari berbangkit, sedang pada surat An-Naazi’aat Allah bersumpah bahwa hari
kiamat yang mendahului hari berbangkit itu pasti terjadi.

2.
Sama-sama menerangkan huru-hara yang terjadi pada hari kiamat dan hari
berbangkit.

(1) Yang dimaksud dengan berita yang
besar ialah berita tentang hari berbangkit.

(2) Ini adalah sanggahan terhadap
pendapat orang-orang kafir Makkah yang mengingkari hari berbangkit dan hari
kiamat.

(3) Malam itu disebut sebagai “pakaian”
karena malam itu gelap menutupi jagat sebagai pakaian menutupi tubuh manusia.

(4) Maksudnya: di neraka Jahannam ada
suatu tempat yang dari tempat itu para penjaga neraka mengintai dan mengawasi
isi neraka.

(5) Yang dimaksud dengan “kitab” di sini
ialah buku catatan amalan manusia.

(6) Para ahli Tafsir mempunyai pendapat
yang berlainan tentang maksud “ruh” dalam ayat ini. Ada yang mengatakan “Jibril”,
ada yang mengatakan “tentara Allah” dan ada pula yang mengatakan “ruh
manusia”.

(https://abihumaid.wordpress.com)

Pages

Qur'anku

MUROTTAL AL QUR'AN 30 JUZ SHEIKH MAHIR AL MU'AIQLY

Deskripsi

Murottal Dan Terjemahan Al Quran - Syeikh Al-Ghomidi

HAFIZ INDONESIA 2019 | Subhanaallah!! Hafalan Naja | [4 Mei 2019]

Ketika Anak dari Kecil Dekat dengan Al Qur’an, Al Qur’an akan Bercampur dengan Darah dan Dagingnya

Mengharukan, Bacaan Al Quran Anak ini terhenti karena Menahan Tangis S...

Surah At-Takwiir Full Terjemah - Abu Usamah Syamsul Hadi

Surah 'Abasa Full Terjemah - Abu Usamah Syamsul Hadi

Tadabbur Surah An-Naba Sangat Menyentuh - Salah Mussaly ᴴᴰ

MUROTTAL AL QUR'AN 30 JUZ SHEIKH MAHIR AL MU'AIQLY

Al Qur'an

Kajian Imu Tajwid

Daftar Isi

Labels

recent posts

Follow me

Socialize!

Al Qur'an

ROAD TO MAKKAH (haji 2019)

LISTEN AND DOWNLOAD QURAN

ISLAM HOUSE COM